• Reinelda Arias Mejía, mujer artesana. Seynekun (madre) 

• Olga Esther Mejía, mujer artesana (abuela)

• Angel Camilo Torres Arroyo, hombre agricultor (abuelo)

• Vicente Alberto Robles Izquierdo, hombre agricultor (padrastro)

• Juan David Fuentes Arias, hombre, arquitecto (hermano)

• Rodrigo Armando Fuentes Arias, hombre, estudiante de medicina, artesano Seykukwi (yo)

Mi madre y mi abuela son tejedoras arhuacas por tradición, en nuestra cultura sólo las mujeres poseen el don, o el permiso espiritual del tejido de las mochilas, en ellas se plasman los pensamientos propios, la historia personal y la memoria de todas las tejedoras de su familia. Mi abuela posee el don o el permiso espiritual para el teñido de las fibras vegetales; algodón o fique. Este don es propio de las mujeres mayores del pueblo arhuaco y le será transmitido a sus hijas cuando sean mayores.

Mi abuelo es agricultor y participa en la creación artesanal de la familia, él es quien elabora los husos y las carrumbas, estos son elementos de madera empleados para el hilado de las fibras, ya sea lana de ovejo, algodón o fique. Cuida de los ovejos de la familia, de los cuales se extrae la lana y posee el permiso espiritual para extraer el fique, la fibra de la hoja de maguey, este don le fue transmitido a sus hijos varones. 

Mi padrastro es agricultor, cultiva y cosecha el algodón para luego hilarlo y emplearlo en la elaboración de las mochilas de los marunsamas; elementos sagrados, o para los rituales propios de la familia o la comunidad. Esquila los ovejos, lava la lana, la clasifica y participa en el hilado con la carrumba, un artefacto de madera que se utiliza entre dos personas.

Mi hermano es arquitecto de profesión, conoce las prácticas culturales de nuestro pueblo y la cultura artesanal de nuestra familia, en su trabajo tiene influencia de nuestra cultura, porta sus mochilas tradicionales y es un pilar importante en la economía familiar ya que contribuye a la comercialización de las mochilas. 

Yo soy estudiante de medicina, y aunque no es tradición que los hombres tejan, aprendí el arte del tejido por mi mamá. Soy artesano, tejo mochilas arhuacas tradicionales y busco la innovación creando nuevos diseños, conservando siempre la misma técnica. 

Factores promotores de la cultura artesanal familiar

A pesar de ser uno de los pueblos indígenas en Colombia que se encuentran en riesgo de extinción cultural y física, el pueblo arhuaco aún conserva tradiciones que vitalizan generación tras generación la cultura; la filosofía propia, la lengua, el cuidado de la tierra, la ritualidad, la medicina y la cultura artesanal familiar y comunitaria un tanto menos evidente. 

Quise resaltar la cultura artesanal familiar para evidenciar más allá del valor comercial de las creaciones artesanales, la importancia de estas en la cohesión familiar y la permanencia cultural. 

Los saberes, la espiritualidad propia y las necesidades del día a día son los factores determinantes de las dinámicas familiares y comunitarias. Todo empieza desde la transmisión de los saberes por parte de los padres y las autoridades espirituales, la familia se convierte en el centro de reproducción de la cultura donde cada miembro, desde el más pequeño hasta el más anciano es importante y desempeña un papel imprescindible en las dinámicas familiares y en la promoción de la cultura; son los saberes, necesidades, derechos y deberes el motor fundamental en la unidad familiar.

A partir de allí comienzan a tejerse las relaciones comunitarias, entre vecinos, amigos y familiares más distantes. Juegan un papel importante en esta cultura; el trabajo comunitario, los alimentos y la transmisión de saberes. 

Queda por explorar los tejidos comunitarios a partir de la creación artesanal propia del pueblo arhuaco y la transmisión de los conocimientos acerca de esto.